اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين

كتب  اسامة عبدالخالق

لم يقل: ارحمني بل حفظ ادب الخطاب
فقال: «وانت ارحم الراحمين» .

يقال لما لم يكن قوله: مسني الضر علي وجه الاعتراض علي التقدير- بل

كان علي وجه اظهار العجز- فلم يكن ذلك منافي الصفه الصبر.

ويقال استخرج منه هذا القول ليكون فيه متنفس للضعفاء في هذه الامه

حتي اذا ضجوا في حال البلاء لم يكن ذلك منافي الصفه الصبر.

ويقال قيل لايوب عليه السلام سل العافيه فقال:
عشت في النعم سبعين سنه فحتي ياتي علي سبعون سنه في البلاء..

وعندئذ اسال الله العافيه!

ويقال لم يكن هذا القول منه علي جهه الشكوي، وانما كان من حيث

الشكر «اني مسني الضر» الذي تخص به اولياءك، ولولا انك ارحم

الراحمين لما خصصتني بهذا، ولكن برحمتك اهلتني لهذا.

وقيل انما قال: مسني الضر لما قال الشيطان لزوجته: ان اردت ان

يشفي مريضك فاسجدي لي، ولم تعلم انه ابليس لانه ظهر لها في

صوره انسان، فاخبرت ايوب بذلك فقال عندئذ: «مسني الضر»

وقيل لما كشف الله عنه البلاء قيل له: ما اشد مالقيت

في ايام البلاء؟ فقال شماته الاعداء:
وفي القصه ان تلامذه ايوب كسروا اقلامهم، وحرقوا ما كتبوه عنه

وقالوا: لو كان لك عند الله منزله لما ابتلاك بكل هذا البلاء!

وقيل لم يبق معه الا زوجه، وكانت من اولاد يوسف النبي عليه السلام،

فهي التي بقيت معه وكانت تخدمه وتتعهده.ويقال انما بقيت تلك المراه

معه لانها كانت من اهل البلاء من ال يعقوب- عليه السلام.

وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين !!

واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب !!

اي بما كان يوسوس اليه بتذكيره اياه ما كان به من البليه،

وقيل لما كان قال (اي الشيطان) لامراته: اسجدي لي حتي ارد عليكم ما سلبتكم.

(( اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ))
لما اراد الله كشف البلاء عنه قال له:
«اركض برجلك» ، فركض، فظهرت عين ماء بارد فاغتسل به، فعاد اليه

جماله وكماله. وقيل الاولي كانت عينا حاره والثانيه بارده، واغتسل،

ورد الله لحمه وشعره وبشره، واحيا اولاده واهله، وقيل بل يردهم اليه في الجنه في الاخره.

((وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب ))

الضغث الحزمه من القضبان، وامر بان يضرب بها دفعه علي امراته لكي

لا يحنث في يمينه، فانه كان قد حلف ان يضربها ان صح (انها اخطات) .

فشكرالله لها لبراءه ساحتها، وصبرها علي خدمته. وسبب يمينه انه

لما قال لها ابليس: اسجدي لي اخبرت ايوب بذلك، فغاظه حيث سمعت

من ابليس ذلك وظنت انه صادق.

«انا وجدناه صابرا..» :
والصبر الا تعترض علي التقدير.
ويقال الصبر الوقوف تحت الحكم.
ويقال التلذذ بالبلاء، واستعذابه دون استصعابه.
ويقال الصبر الوقوف مع الله بحسن الادب.

لطائف الأشارات. القشيري