نبوءة اشعياء وعلاقتها باحداث غزة

كتبت علياء الهواري

عندما يتحدث اليهود يتحدثون من خلال التوراة وعندما يتعاملون فى الحروب يتعاملون ايضا من خلال التوراة.

اندمج الدين بالسياسه وان كان ذلك الدين مُحرف ولكن دمج اليهود الدين بالسياسة واصبح لدينا الان ما يسمى ( الصهيونيه الدينيه) كنا نراها فى أحزاب يهودية وغير فعاله الا ان ظهر ذلك فى كلام رئيس وزراء اسرائيل بنيامين نتنياهو ؛ عندما تحدث عن نبوئه إشعياء ووقتها تحدث عن الحرب بين الخير والشر

الشر المتمثل فى حماس والخير المتمثل فى إسرائيل.

ماهي نبوءه اشعياء؟!
هى واحدة من أبرز النبوءات فى الكتاب المقدس وهي تتألف من 66 أصحاحا واشعياء كان نبيا يهوديا
في المملكة الجنوبية ليهوذا -أحد أبناء النبي يعقوب (إسرائيل) الاثني عشر-، وقد جرى توثيق نبوءاته في سفر إشعياء في التناخ .

اهم ما يميز نبوءة النبي إشعياء بتنوعها وشموليتها، إذ تشمل مجموعة واسعة من المواضيع والتطورات التاريخية المحتملة. وتتناول النبوءة قضايا مختلفة بما في ذلك السياسة والدين والتاريخ، وتشمل تنبؤات بالحروب والملوك والشعوب.
وبالتطرق وهنا نجد أن نتنياهو استمد تشبيهه بأن الصهاينة يمثلون النور وأن حماس والفلسطينيين يمثلون الظلام، من الفقرتين الأولى والثانية من الإصحاح التاسع من سفر إشعياء، والتي تقول: “لكن لن يخيم ظلام على التي تعاني من الضيق، فكما أذل الله في الزمن الغابر أرض زبولون ونفتالي، فإنه في الزمن الأخير يكرم طريق البحر وعبر الأردن، جليل الأمم. الشعب السالك في الظلمة أبصر نورا عظيما، والمقيمون في أرض ظلال الموت أضاء عليهم نور” وكأن الصهاينة المحتلين هم أهل النور، وأن الفلسطينيين هم أهل الظلام.
وقال وقتها نتنياهو “سنحقق نبوءة إشعياء، لن تسمعوا بعد الآن عن الخراب في أرضكم، سنكون سببا في تكريم شعبكم، سنقاتل معا وسنحقق النصر”. تلك الكلمة التي فيها إحالة إلى الفقرة 18 من الإصحاح 60 من نفس السفر: ” “ولا يُسمع بعد ظلم في أرضك، ولا دمار أو خراب داخل تخومك، بل تسمين أسوارك خلاصا، وأبوابك تسبيحا”.
وفي حديث نتنياهو علاقة كبيرة بمصر، إذ كان لمصر نصيب كبير في نبوءة إشعياء، إذ وردت نصوص بها تتحدث عن خراب يصل لمصر وسنوات يجف فيها نهر النيل، مثل: “ وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ مِصْرَ: هُوَذَا الرَّبُّ رَاكِبٌ عَلَى سَحَابَةٍ سَرِيعَةٍ وَقَادِمٌ إِلَى مِصْرَ، فَتَرْتَجِفُ أَوْثَانُ مِصْرَ مِنْ وَجْهِهِ، وَيَذُوبُ قَلْبُ مِصْرَ دَاخِلَهَا. وَأُهَيِّجُ مِصْرِيِّينَ عَلَى مِصْرِيِّينَ، فَيُحَارِبُونَ كُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ: مَدِينَةً مَدِينَةً، وَمَمْلَكَةً مَمْلَكَةً. وَتُهْرَاقُ رُوحُ مِصْرَ دَاخِلَهَا، وَأُفْنِي مَشُورَتَهَا، فَيَسْأَلُونَ الأَوْثَانَ وَالْعَازِفِينَ وَأَصْحَابَ التَّوَابعِ وَالْعَرَّافِينَ. وَأُغْلِقُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ فِي يَدِ مَوْلًى قَاسٍ، فَيَتَسَلَّطُ عَلَيْهِمْ مَلِكٌ عَزِيزٌ، يَقُولُ السَّيِّدُ رَبُّ الْجُنُودِ. وَتُنَشَّفُ الْمِيَاهُ مِنَ الْبَحْرِ، وَيَجِفُّ النَّهْرُ وَيَيْبَسُ. سفر إشعياء 19”
ولذا فإن حديث نتنياهو لم يكن يقصد به الإشارة إلى إبادة الفلسطينيين من أهل غزة فقط، بل به إشارة واضحة إلى مصر، بل هناك إشارة إلى حلم (إسرائيل) الكبرى، حيث تتكلم النبوءة عن دمار العراق ودمشق واليمن ومصر وقيام إسرائيل الكبرى بين النيل والفرات، على الرغم من أن تلك الأحلام ليست جديدة، بل تحمل خطورة كبيرة بجميع الأطراف، لما تمثله من التهديد بحرب دينية.

وأثار نتنياهو بذلك الجدل وكان هناك العديد من العلماء وغيرهم من قاموا بالرد عليه.

من جهته، قال الباحث مرقس ميلاد، باحث ماجستير معهد الدراسات القبطية، في تصريحات خاصة لـجريدة «الدستور»، إن كل شعب فى المسكونة كلها يتكون بفعل عوامل عديدة، منها عرقية أو جغرافية أو اقتصادية وسياسية ولغوية وحضارية، أما شعب إسرائيل فقد تكون من خلال دعوة الله له من خلال أبينا إبراهيم، وبذلك يكونون هم شعب الله الذي اختارهم من بين جميع شعوب الأرض كلها، ولكن هذا الاختيار ليس معناه كما يفهمه اليهود أنهم أفضل شعوب الأرض كلها، وأن الله قد خصه بامتيازات دون الشعوب الأخرى، بل كما يقول الكتاب المقدس فى سفر التثنية: “لا لأنكم أكثر من جميع الشعوب لزمكم الرب واصطفاكم فإنما أنتم أقل من جميع الشعوب لكن لمحبة الرب لكم” ( تثنية 7:7)، والعديد من الآيات الأخرى التى تؤكد أن الاختيار كان لغرض وكذلك الاختيار كان مشروطا من جهة الرب لهم.

غرض الاختيار هو أن يكون خادمًا وشاهدًا لله بين الشعوب
وتابع “ميلاد”، في تصريحات خاصة: أما غرض الاختيار فهو أن يكون خادما وشاهدا لله بين الشعوب، كما جاء فى سفر إشعياء: “أنتم شهودي هل من إله غيرى؟” (إشعياء 8:44)، وبالتالى فهو خادم للشعوب كلها لأنه ناقل لكلمة الله إليهم، وهو ينقل بركة الله لهم من خلال الكرازة باسم الرب وسط الشعوب حتى يتعرفوا عليه ويؤمنوا به، فيكونوا كالنور وسط ظلام الوثنية التى انتشرت فى الأرض كلها.

وأوضح أما من جهة شرط الله لهم فكان بسيطًا جدا، وهو أن يمتثلوا لأوامر الرب كما جاء فى سفر الخروج: “إن امتثلتم أوامره وحفظتم عهدي تكونون لى مملكة وأمة مقدسة” (خروج 5:19)، فهل نفذ شعب إسرائيل ذلك؟، للأسف لا، فقد ترك نفسه لعبادة الأوثان واختلط بالشعوب الأخرى وبعاداتهم الوثنية وانحرف عن الدعوة التي كان مدعوًا لها وخان العهد الذي كان بينه وبين الله، فبدلا من أن يكون ملحا للأرض فقد فسد الملح.

فنذكر على سبيل المثال أنهم عندما صعد موسى النبي إلى الجبل ليستلم ألواح الشريعة عبدوا العجل الذهبى فى الصحراء بدلا من عبادة الله الذي شق البحر الأحمر من أيام قلائل، كذلك عندما استقر الشعب فى الأرض رفض أن يكون الله هو الملك عليهم وطلبوا ملكا أرضيا كمثل الشعوب الأخرى، فيقول الكتاب المقدس فى سفر صموئيل: “فأبى الشعب أن يسمعوا لصوت صموئيل وقالوا لا، بل يملك علينا ملك ونكون مثل سائر الشعوب”، وكذلك بعد انقسام المملكة ترك الشعب الله والهيكل وبنوا لهم المرتفعات لعبادة الأوثان، حتى إنه يذكر لنا الكتاب المقدس أن الملكة إيزابيل قد ذبحت واضطهد كل الأنبياء الذين يكرزون باسم الرب.

الاختيار كان مشروطًا وعندما خالف الشعب اليهودى تم سبيهم وتشتيتهم
وأضاف الباحث: كما قلنا إن الاختيار كان مشروطا، وعندما خالف الشعب اليهودى ذلك العهد والشرط، سمح الله لهم بأن يتم سبيهم وتشتيتهم فى الأرض كلها، وذلك من خلال السبى الذى حدث لهم على يدى ملك أشور وملك بابل، وبذلك كان بداية نهاية الشعب اليهودي، فبعث الله بيونان النبي إلى مملكة نينوى الشريرة، وهى غير اليهودية، برسالة توبة، وبالفعل قبل شعب نينوى التوبة وقبلوا الرب.

وأوضح: إنه بعد عودة الشعب بعد انتهاء السبى لهم كانت نبوءات الكهنة تخبرهم بأن المسيح سيأتى ويخلص العالم كله، ولكن الشعب اليهودي رفضوا رسالة المسيح، وصرخوا: اصلبه اصلبه، وخرج التلاميذ للكرازة فى كل العالم، وبذلك يكون انتهاء رسالة الشعب اليهودي بأنهم شعب الله المختار وذلك بانتهاء رسالتهم، أما ما يحدث الآن فهو استخدام خاطئ وتفسير خاطئ للآيات فتمسكوا بالاختيار ولم ينفذوا شرط الاختيار.

نبوءه اشعياء كامله

نُبُوءَةٌ بِشَأْنِ مِصْرَ: هَا هُوَ الرَّبُّ قَادِمٌ إِلَى مِصْرَ يَرْكَبُ سَحَابَةً سَرِيعَةً، فَتَرْتَجِفُ أَوْثَانُ مِصْرَ فِي حَضْرَتِهِ، وَتَذُوبُ قُلُوبُ الْمِصْرِيِّينَ فِي دَاخِلِهِمْ. 2 وَأُثِيرُ مِصْرِيِّينَ عَلَى مِصْرِيِّينَ فَيَتَحَارَبُونَ، وَيَقُومُ الْوَاحِدُ عَلَى أَخِيهِ، وَالْمَدِينَةُ عَلَى الْمَدِينَةِ وَالْمَمْلَكَةُ عَلَى الْمَمْلَكَةِ، 3 فَتَذُوبُ أَرْوَاحُ الْمِصْرِيِّينَ فِي دَاخِلِهِمْ، وَأُبْطِلُ مَشُورَتَهُمْ، فَيَسْأَلُونَ الأَوْثَانَ وَالسَّحَرَةَ وَأَصْحَابَ التَّوَابِعِ وَالْعَرَّافِينَ. 4 وَأُسَلِّطُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ مَوْلىً قَاسياً، فَيَسُودُ مَلِكٌ عَنِيفٌ عَلَيْهِم. هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ.

5 وَتَنْضُبُ مِيَاهُ النِّيلِ وَتَجِفُّ الأَحْوَاضُ وَتَيْبَسُ. 6 تُنْتِنُ الْقَنَوَاتُ، وَتَتَنَاقَصُ تَفَرُّعَاتُ النِّيلِ وَتَجِفُّ، وَيَتْلَفُ الْقَصَبُ وَالْبَرْدِيُّ. 7 وَتَذْبُلُ النَّبَاتَاتُ عَلَى ضِفَافِ نَهْرِ النِّيلِ، وَالْحُقُولُ وَالْمَزْرُوعَاتُ كُلُّهَا تَجِفُّ، وَكَأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ مُخْضَرَّةً. 8 فَيَئِنُّ الصَّيَّادُونَ وَطَارِحُو الشُّصُوصِ فِي النِّيلِ وَيَنُوحُونَ وَيَتَحَسَّرُ الَّذِينَ يُلْقُونَ شِبَاكَهُمْ فِي الْمِيَاهِ. 9 وَيَتَوَلَّى الْيَأْسُ قُلُوبَ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ الْكَتَّانَ الْمُمَشَّطَ، وَيَفْقِدُ حَائِكُو الْكَتَّانِ الْفَاخِرِ كُلَّ أَمَلٍ. 10 وَيُسْحَقُ الرِّجَالُ، وَهُمْ أَعْمِدَةُ الأَرْضِ، وَيَكْتَئِبُ كُلُّ عَامِلٍ أَجِيرٍ.

11 رُؤَسَاءُ صُوعَنَ حَمْقَى، وَمَشُورَاتُ أَحْكَمِ حُكَمَاءِ فِرْعَوْنَ غَبِيَّةٌ. كَيْفَ تَقُولُونَ لِفِرْعَوْنَ نَحْنُ مِنْ نَسْلِ حُكَمَاءَ، وَأَبْنَاءُ مُلُوكٍ قُدَامَى؟ 12 أَيْنَ حُكَمَاؤُكَ يَا فِرْعَوْنُ لِيُطْلِعُوكَ عَلَى مَا قَضَى بِهِ الرَّبُّ الْقْدِيرُ عَلَى مِصْرَ؟ 13 قَدْ حَمِقَ رُؤَسَاءُ صُوْعَنَ وَانْخَدَعَ أُمَرَاءُ نُوفَ وَأَضَلَّ مِصْرَ شُرَفَاءُ قَبَائِلِهَا 14 جَعَلَ الرَّبُّ فِيهَا رُوحَ فَوْضَى، فَأَضَلُّوا مِصْرَ فِى كُلِّ تَصَرُّفَاتِهَا، حَتَّى تَرَنَّحَتْ كَتَرَنُّحِ السَّكْرَانِ فِي قَيْئِهِ. 15 فَلَمْ يَبْقَ لِعُظَمَائِهَا أَوْ أَدْنِيَائِهَا مَا يَفْعَلُونَهُ فِيهَا. 16 فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَرْتَعِدُ الْمِصْرِيُّونَ كَالنِّسَاءِ خَوْفاً مِنْ يَدِ الرَّبِّ الْقَدِيرِ الَّتِي يَهُزُّهَا فَوْقَهُمْ.

17 وتَغْدُو أَرْضُ يَهُوذَا مَثَارَ رُعْبٍ لِلْمِصْرِيِّينَ فَيَعْتَرِيهَا الْفَزَعُ مِنْ ذِكْرِهَا لأَنَّ الرَّبَّ الْقَدِيرَ قَدْ قَضَى قَضَاءَهُ عَلَى مِصْرَ.

18 فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ فِي دِيَارِ مِصْرَ خَمْسُ مُدُنٍ تَنْطِقُ بِلُغَةِ كَنْعَانَ، وَتَحْلِفُ بِالْوَلاءِ لِلرَّبِّ الْقَدِيرِ، وَتُدْعَى إِحْدَاهَا مَدِينَةَ الشَّمْسِ. 19 فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يُقَامُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ دِيَارِ مِصْرَ، وَيَرْتَفِعُ نُصُبٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُومِهَا، 20 فَيَكُونُ عَلامَةً وَشَهَادَةً لِلرَّبِّ الْقَدِيرِ فِي دِيَارِ مِصْرَ، لأَنَّهُمْ يَسْتَغِيثُونَ بِالرَّبِّ مِنْ مُضَايِقِيهِمْ، فَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ مُخَلِّصاً وَمُدَافِعاً يُنْقِذُهُمْ. 21 فَيُعْلِنُ الرَّبُّ نَفْسَهُ لِلْمِصْرِيِّينَ. وَفِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَعْبُدُونَهُ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وَقَرَابِينَ وَيَنْذِرُونَ لِلرَّبِّ نُذُوراً وَيُوفُونَ بِها. 22 وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ؛ يَضْرِبُهَا وَيُبْرِئُهَا، فَيَرْجِعُ أَهْلُهَا تَائِبِينَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ دُعَاءَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ.

23 فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَمْتَدُّ طَرِيقٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ، وَمِنْ أَشُّورَ إِلَى مِصْرَ، فَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ وَالأَشُّورِيُّونَ الرَّبَّ مَعاً. 24 فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثَالِثَ ثَلاثَةٍ مَعَ مِصْرَ وَأَشُّورَ، وَبَرَكَةً فِي وَسَطِ الأَرْضِ، 25 فَيُبَارِكُهُمُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ قَائِلاً: «مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ، وَصَنْعَةُ يَدِي أَشُّورُ، وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ

اشعياء هو نبي بدون نبوئه ليس له كتاب ولا يتكلم عنه القرأن بأي شئ
وما قاله ما هو إلا كلام مسترسل وما قاله ماهو الا انه امر حدث فيما حدث مع فرعون وما كان يحدث فى عصره وبناء على ذلك استرسل اشعياء فى نبوئته.

وليس له أي علاقة بظهور المسيح المخلص وما قاله نتنياهو فى خطابه .

ويجب ان نعلم ان نتنياهو منذ اول ولايه له يسعى لتنفيذ نبوءه اشعياء ويسعى لظهور المسيح المخلص .

ومن المعتاد ان اليهود يتبعون التوراة جيداا وهو ما يفعلونه الان حيث من مبادئ اليهود ان يعلموا بيوت أعدائهم بالدم كما قال لهم الرب

6) שמות יב יג
“והדם יהיה לכם לאות על הבתים שבהם אתם נמצאים, וכאשר אראה את הדם, אעבור מכם, ומכת החורבן לא תהיה עליכם בהכה את ארץ “סחיטה. “

6) سفر الخروج 12: 13
“وَيَكُونُ لَكُمُ الدَّمُ عَلاَمَةً عَلَى الْبُيُوتِ الَّتِي أَنْتُمْ فِيهَا، فَأَرَى الدَّمَ وَأَعْبُرُ عَنْكُمْ، فَلاَ يَكُونُ عَلَيْكُمْ ضَرْبَةٌ لِلْهَلاَكِ حِينَ أَضْرِبُ أَرْضَ مِصْرَ

You May Have Missed