الشهادة سبب في نيل الفردوس الأعلى

بقلم / محمـــد الدكـــروري

إذا تكلمنا عن الشهيد فإن هناك أنواع كثيرة من الشهداء ولكن من هو الشهيد الحق؟

ولماذا سُمي الشهيد شهيدا؟ فيقول الإمام النووي رحمه الله ”

وأما سبب تسميته شهيدا فقال النضر بن شميل لأنه حي، فإن أرواحهم شهدت

وحضرت دار الإسلام وأرواح غيرهم إنما تشهدها يوم القيامة”

وقال ابن الأنباري “إن الله تعالى وملائكته عليهم الصلاة والسلام يشهدون له بالجنة،

وقيل لأنه شهد عند خروج روحه ما أعده الله تعالى له من الثواب والكرامة،

وقيل لأن ملائكة الرحمة يشهدونه فيأخذون روحه،

وقيل لأنه شهد له بالإيمان وخاتمة الخير بظاهر حاله،

وقيل لأن عليه شاهدا بكونه شهيدا، وهو الدم، وقيل لأنه ممن يشهد على الأمم يوم القيامة بإبلاغ الرسل الرسالة إليهم، وعلى هذا القول يشاركهم غيرهم في هذا الوصف” وإن بهذه الروح، الإيمان بالله الإيمان بالقدر، الإيمان بالجزاء الأخروي، الإيمان بالكتاب والسنة، بهذه الروح إستطاع المسلمون أن يسودوا الدنيا قديما.

وأن يحقوا الحق ويبطلوا الباطل ولو كره المجرمون، وأن الشهادة سبب في نيل الفردوس الأعلى، فقد جاء الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن أم الربيع بن البراء وهي أم حارثة بن سراقة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ألا تحدثني عن حارثة وكان قُتل يوم بدر أصابه سهم غرب، حارثة رضي الله عنه شاب فتى صغير خرج مع الجيش يوم بدر وكان نظارا ويعني يشاهد المعركة من بعيد، ما دخل في القتال وإنما شهدها من بعيد، ثم نزل للشرب من البئر فأصابه سهم غرب، يعني سهم طائش لا يدرى من راميه قد يكون من المسلمين أو من الكفار والله أعلم، وإن القصد أن أصابه سهم غرب فقتل، وهذا كلام أم حارثة تخبر النبي صلى الله عليه وسلم، قالت يا نبي الله ألا تحدثني عن حارثة وكان قُتل يوم بدر أصابه سهم غرب، فإن كان في الجنة صبرت وإن كان غير ذلك إجتهدت عليه في البكاء، فقال “يا أم حارثة إنها جنان في الجنة،

وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى” رواه البخارى، فإن الشهادة اصطفاء من الله تعالى، ومقام لا يكون لأي مؤمن، وإنما يخص الله به نخبة من عباده المؤمنين، ولما أراد الله تعالى أن يشحذ همم العباد لطاعته وطاعة نبيه ذكرهم، بأن عاقبة ذلك أن يكونوا مع الشهداء، فإن الشهداء أصحاب الأجر الوفير، والنور التام المنير، وكل ميت يعلم أن مآله إلى الجنة لا يمكن إذا خير بين البقاء في قبره والرجوع إلى أهله أن يختار الرجوع إلى الدنيا لما أعده الله له من واسع فضله وكبير نعمته، إلا الشهيد، إنه يتمنى أن يرجع لترتوي الأرض بدمائه مرة بعد مرة، إنه يتمنى أن تمزق أحشاؤه في سبيل دينه، وإعلموا أن الإنسان مخلوق كريم، كما قال الله تعالى في كتابة العزيز ” لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم” وكما قال تعالي ” ولقد كرمنا بني آدم ” لكنه لما حاد عن منهج الله، قال الله تعالى عنه ” ثم رددناه أسفل سافلين”

ولم يستثن إلا من ثبت على شريعة الإسلام، فقال تعالي ” إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات” فمن إتبع غير شريعة الله عز وجل فليس ذا كرامة كما قال الله تعالى ” ومن يهن الله فما له من مكرم ” بل سمى الله المشرك نجسا، فقال تعالي ” إنما المشركون نجس” فمن جعل من المسلمين شعار ” الإخاء الإنساني” هو الشعار المرفرف، مواليا من والاه، ومعاديا من عاداه، فإنه قد ارتكب جرما كبيرا في حق ربه عزوجل، وتنكر لأمته وهويته، فقد روى ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال ” لن تؤمنوا حتى تراحموا” قالوا، يا رسول الله، كلنا رحيم، فقال صلى الله عليه وسلم ” إنه ليس برحمة أحدكم صاحبه، ولكنها رحمة العامة” فيجب علينا أن الكل يرحم بعضهم بعضا، الرئيس يرحم المرؤسين، والأب يرحم الابن، والزوج يرحم الزوجة، والغني يرحم الفقير، والقوي يرحم الضعيف، والجار يرحم جاره، الكل يتراحم فيما بينهم.

حتى يصدق فينا قول النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال” مثل المؤمنين فى توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالس

هر والحمى”